ماایرانی ها برخلاف آخوندهای حاکم که مروج فرهنگ عزا و مرگ هستند ،با سنتهای شاد چهارشنبه سوری نشان میدهیم که سنت ما نور و روشنایی و شادی و سرزندگی است.آخوندها در وحشت از تچمعات چهارشنیه سوری میترسنداز قیامی که در پیش رو دارند بنابراین همه مهره های رنگارنگ رژیم آخوندی سعی دارند که این سنت را یک خرافه نشان بدهند .چنانکه احمد خاتمی امام جمعه‌ی موقت تهران در خطبه‌های نماز جمعه‌ی (۱۳ اسفند96) گفت: «شادی با خرافات نباید همراه شود و در شأن ملت فرهنگسازی مانند ایران نیست که پایبند به خرافاتی مانند چهارشنبه سوری باشد». وی ضمن یادآوری این نکته که در مکتب اسلام هم شادی و هم حزن وجود دارد هشدار داد که «به اسم شادی نباید به سراغ گناه بروی»
ولی برای مردم ما چهارشنبه سوری در سرزمین اشغال شده ایران زمین به نمادی نوین تبدیل شده است چرا که ایرانیان سنتهای نیک خود را تحت این حاکمیت جهل و سیاهی نیز گرامی و عزیز داشتند. ووقتی این دیو ولایت جشن و سرور را زشت و خرافه و افروختن آتش را آتش پرستی خواند. این سنت باستانی نه تنها در نظر ایرانیان رنگ نباخت بلکه بیش از پیش به برپایی این جشن ملی پایبندتر شدندو عزمشان برای ایستادگی در برابر دیکتاتور مذهبی جزم شد و با فراخوانهای مقاومت ایران مردم با شوری دیگر شعله ها را برافروخته وآتش قیام را برپا میکنند
در مقاله آیا چهار شنبه سوری خرافه است ؟ میخوانیم که :
«در طول تاریخ، بجز اشغالگران و حکومتهای استبدادی هیچکس با سنتهای ایرانی مخالفتی نداشته. رژیم آخوندی در زمینه مخالفت با سنن و فرهنگ ایرانی از همه اشغالگران و مستبدان تاریخ، گوی سبقت ربوده است.
بر اساس داستانها و افسانه‌های موجود ترکها برای رهایی از وادی «ارگنه کن» کوه آهن را با استفاده از آتش آتش ذوب کردند. بنابراین همیشه به آتش که سبب رهایی آنها شده، با ارزش و احترام نگاه کرده‌اند. ترکها در طول تاریخ به قدرت آتش در از بین بردن ناپاکیها ایمان داشته‌اند، بنابراین برای زدودن روح خبیث و ناپاکی از کسانی که از راه دور می‌رسیدند، آنها را از روی آتش عبور می‌دادند.
آتش که به گویش محلی عشایر لرزبان «تش» گفته می‌شود، از جهات مختلف در نزد اقوام جنوب نیز محترم است. این جایگاه در میان عشایر و قبایل جنوب قدمت چندهزارساله دارد. افروختن آتش در روز و شب، آداب و آیینهای خاص این‌کار، نامگذاری فرزندان به نامهای آذر، آتش و آتشو از نمودهای این احترام است.
سران رژیم ضدفرهنگ و ضدایرانی حاکم بر میهن اسیر تلاش میکنند اینگونه وانمود کنند که، این اعتقادات و این آیینها مایه زحمت و مشکلات می‌شود. اما تجربه سالیان به ما می‌گوید هر آنچه با فرهنگ ایرانی همخوانی داشته باشد، همواره باعث دلگرمی و صمیمیت بین مردم و اقشار مختلف گشته است. بی‌دلیل نیست که هر ساله مردم ما در سراسر ایران به برپایی این جشن ملی همت گماشته و به آن می‌پردازند. به تهدیدات و محدودیتهایی که رژیم با عناوین مختلف ایجاد می‌کند اعتنایی نکرده و عواقب آن را هم می‌پذیرند.»ادامه مقاله در لینک آیا چهارشنبه سوری خرافه است ؟
ولی برای مردم ما چهارشنبه سوری در سرزمین اشغال شده ایران زمین به نمادی نوین تبدیل شده است چرا که ایرانیان سنتهای نیک خود را تحت این حاکمیت جهل و سیاهی نیز گرامی و عزیز داشتند. ووقتی این دیو ولایت جشن و سرور را زشت و خرافه و افروختن آتش را آتش پرستی خواند. این سنت باستانی نه تنها در نظر ایرانیان رنگ نباخت بلکه بیش از پیش به برپایی این جشن ملی پایبندتر شدندو عزمشان برای ایستادگی در برابر دیکتاتور مذهبی جزم شد و با فراخوانهای مقاومت ایران مردم با شوری دیگر شعله ها را برافروخته وآتش قیام را برپا میکنند
در مقاله آیا چهار شنبه سوری خرافه است ؟ میخوانیم که :
«در طول تاریخ، بجز اشغالگران و حکومتهای استبدادی هیچکس با سنتهای ایرانی مخالفتی نداشته. رژیم آخوندی در زمینه مخالفت با سنن و فرهنگ ایرانی از همه اشغالگران و مستبدان تاریخ، گوی سبقت ربوده است.
بر اساس داستانها و افسانه‌های موجود ترکها برای رهایی از وادی «ارگنه کن» کوه آهن را با استفاده از آتش آتش ذوب کردند. بنابراین همیشه به آتش که سبب رهایی آنها شده، با ارزش و احترام نگاه کرده‌اند. ترکها در طول تاریخ به قدرت آتش در از بین بردن ناپاکیها ایمان داشته‌اند، بنابراین برای زدودن روح خبیث و ناپاکی از کسانی که از راه دور می‌رسیدند، آنها را از روی آتش عبور می‌دادند.
آتش که به گویش محلی عشایر لرزبان «تش» گفته می‌شود، از جهات مختلف در نزد اقوام جنوب نیز محترم است. این جایگاه در میان عشایر و قبایل جنوب قدمت چندهزارساله دارد. افروختن آتش در روز و شب، آداب و آیینهای خاص این‌کار، نامگذاری فرزندان به نامهای آذر، آتش و آتشو از نمودهای این احترام است.
سران رژیم ضدفرهنگ و ضدایرانی حاکم بر میهن اسیر تلاش میکنند اینگونه وانمود کنند که، این اعتقادات و این آیینها مایه زحمت و مشکلات می‌شود. اما تجربه سالیان به ما می‌گوید هر آنچه با فرهنگ ایرانی همخوانی داشته باشد، همواره باعث دلگرمی و صمیمیت بین مردم و اقشار مختلف گشته است. بی‌دلیل نیست که هر ساله مردم ما در سراسر ایران به برپایی این جشن ملی همت گماشته و به آن می‌پردازند. به تهدیدات و محدودیتهایی که رژیم با عناوین مختلف ایجاد می‌کند اعتنایی نکرده و عواقب آن را هم می‌پذیرند.»ادامه مقاله در لینک آیا چهارشنبه سوری خرافه است ؟
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر